目前日期文章:201205 (2)

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  在上週研討會提出「人渣說」,引起各界關注後,人本基金會於今日再度針對「建北現象」,舉行研討會。

人本董事長史英一開場便說:「我們認為建北現象是菁英主義,但建中有個主任卻要稱建中的小書包是『狀元包』,覺得建中的每個孩子都是不能輸的狀元,所以或許我們應該說,這不只是菁英主義,而是狀元主義。」無論是菁英主義或狀元主義,史英早在上週就已針對這點,向建北校長提出了「十問」,但一直沒有收到回音。

會場上,政大教育系的馮朝霖教授也對建北校長提出問題。他問:「當校長和教育家,哪個該優先?如果只強調教菁英,教育家的情懷到哪去了?」他進一步表示:「大學要提供更多通識教育,不應只培養單一專業,已經是國際共識;大學都已如此,高中階段怎麼還會要培養單一價值下的『領導人才』?這種菁英主義的思考,是民主社會危險的敵人。」

關於這點,中研院社會研究所研究員吳齊殷教授講得得更明白:「據法國社會學家布爾迪厄(Pierre Bourdieu)的研究,學校教育讓階級不斷地被複製,也就是透過學校來倡導符合統治階級的價值,最終變成菁英主義。統治者藉教育對被統治者說:順從這個規則,你也可能成為我們的一員。於是大眾也贊同這些規則。」階級因而不斷被複製,統治階層永遠高高在上。吳齊殷問:「選一些人進去,而讓多數人承受痛苦,這是民主社會該有的價值嗎?這只是社會利益的分配,透過學校使得原來的分配不被打破。」

政大法律系的廖元豪教授同樣質疑這套價值系統:「我小學的成績很好,但中學就讀了八年,被留級。那時候,大家告訴我,我很優秀,可是都讀課外書;雖然學校的書讀了沒什麼意思,還是要先讀學校的書。我就想,既然我很優秀,為什麼要被留級?學校的書沒意思,為什麼還要讀?我高中有些同學甚至已經讀完錢穆的《國史大綱》,歷史卻還是不及格。這系統真的是在製造菁英嗎?還是把有發展的、想讀書的人擋掉?」他更指出:「很多國家有明星學校,但不是政府劃出一個『菁英』範圍,而是各校必須找出自己的特色、努力辦學,競爭好的學生。」

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「建北」現象研討會之二--十問校長,音訊全無

「建北」現象研討會繼上週人渣說引起社會關注後,今天繼續進行第二場「校/長」篇。校長及部分家長們的言論,當然絕不至於有類似人渣等粗暴的詞彙,但究其心態,其實與人渣說無異。經仔細研究後,我們發現,他們不僅自稱菁英,懷抱菁英主義,他們根本自稱「狀元」,毫不避諱其狀元思想。在如今這個民主多元的社會,還有人承繼這樣的科舉文化,實在令人驚訝。然而,驚訝之餘,我們也就可以了解十二年國教何以遭遇如此重大之阻力。

一、狀元不能輸

就舉建中小書包為例。且不管其仿自所謂名牌手拿包,但將小書包命名為狀元包,儼然就添上濃濃科舉升學味。既不叫「會玩會讀包」,也不是「自由學風包」,名稱讓我們明白了排序狀元比較重要。而主任更是大喇喇說:建中的孩子在每位家長心目中都是不能「輸」的「狀元」。為自己貼上這樣的標籤後,還能接受十二年國教的精神,為每一個孩子設計教育嗎?而我們還是不得不問,這麼多狀元補習著,又是為了什麼?下一個狀元?

二、萬校皆下品  唯有「建北」高?

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